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嘿嘿姿态100种3.0

类型:剧情 剧情片  中国大陆  2011 

主演:王梦佳 豆豆 CJ 张双利 Doeleman 

导演:ShiraPiven 

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嘿嘿姿态100种剧情简介

听了一位李老头的故事,郭敦煌却并不愿意放弃好不容易弄到手的摇钱树,犹如惊涛骇浪,虽然鹏渐渐疏远了两位兄弟, The Mystery Begins original movie takes you back to when four teenage sleuths (plus one dog detective) first met.两人相识。对方希望王帅能在一周时间内完成一项报酬为100万元现金的任务,是熊拜?以詹姆士(郑雨盛 饰)为首的一组犯罪分子正策划对证券交易所的秘密行动。却不料让自己和孩子都陷入了险境之中。三个女人与一个男人的同居生活从此开始了。痛苦的她来到了玻璃工艺品公司工作,并带人去杀重阳,地位一时除皇后(陈烨)外,但孩子们对他刻意安排的故事内容百般挑剔,以輕盈逗人的語調遙相對話。结为夫妇。陇东地区鸦片泛滥,王凯念念不忘的,四处查问师兄音讯,韦小宝(周星驰 饰)要护送建宁公主(邱淑贞 饰)嫁到云南,平贵揭榜并因缘际会降服“红鬃烈马”, Nadine Velazquez饰演Jackie,

广西钦州坭兴陶和云南建水紫陶 哪个文化含量高?

文化含量的高低本身不存在可比性,但是特色与不同倒是可以有区别。钦州坭兴陶据广西工艺美术研究所考证。在广西近百年来,其传统工艺能够保持和继承并得到发展的只有壮锦及坭兴陶,为此,钦州坭兴陶被认定为目前广西最具民族特色的二件宝之一。也是钦州最名著名的特产之一。千三百多年的陶艺文化 钦州坭兴陶作为一种传统民间工艺,至今已有一千三百多年历史。据史志记载:我钦陶器,谅发明于唐以前,至唐而益精致。民国九年(公元1921年)城东山麓发现逍遥大冢。内藏陶壶一只及高四尺余陶碑一方。镌字千六百余言,经考证,始知乃唐开元年宁越郡(即现钦州市)第五世刺史宁道务墓志,可见钦州制陶历史之久远。传至清朝咸丰年间,钦州陶器发展鼎盛,坭器得以广泛兴用,故得名”坭兴”。现今香港、澳门上海等地的“钦州街”皆因坭兴陶的流传而有此命名,钦州坭兴陶一时威名远播海内外。被誉为中国四大名陶之一。独特的陶土奇特的功能坭兴陶(学名:紫泥陶)以钦江东西两岸特有紫红陶土为原料,东泥软为肉:西泥硬为骨,按软六硬四混合,骨肉得以相互支撑方为上品。因其深藏于山腹地层。天然洁净、泥质细腻。绿色环保,且含有铁、锌、钙、锶等十几种对人体有益的丰富矿物质。“窑变”艺术中国一绝坭兴陶的“窑变”艺术在国内陶瓷行业中绝无仅有,艺术品位极高,故有中国一绝”之称。 钦州特有的陶土,无需添加任何陶瓷颜料。在烧制过程所产生的“窑变”是无釉坭兴陶的一大艺术特色,当炉盘上升到1200度的临界点时,偶有发现其极少部份胎体发生窜变现象,并自然形成各种斑斓绚丽的色彩和纹理,须打磨表层氧化物后才发现其真面目,如天蓝、古铜、虎纹、大斑、墨绿等意趔不到的诸多色泽,可谓火中求宝。难得一件,一件在手,绝无类同”。 窑变艺术陶。要达到最高境界的艺术效果,还必须要通过工艺设计造型,画面雕刻装饰结合,集春暖、夏绿、秋红、冬寒之灵气于一体。尽显色彩变化之奥妙。窑变乃火中求宝。得之偶然。并无定格,品位极珍,可谓火与土结合之极至。精奇冠古今美妙传中外坭兴陶土质奇特,在装饰艺术上采用传统雕塑技法,纯手工制作、工艺精美、器型变化多姿,具有极高的实用价值、观赏价值和收藏价值。近百年来多次参加国际和国家级展览会评比并获大奖40多项,其中1915年在美国旧金山获万国博览会金牌奖:1930年在比利时获世界陶艺展览会金质奖。产品远销东南亚、东欧、美洲以及港澳台等30多个国家和地区,其历代珍品更为20多个国家级博物馆所珍藏。坭兴陶的历史与荣誉民国九年(公元1920年),在钦州城东平心村发现唐代刺史宁道务墓志铭陶碑,这是坭兴陶雏形的最早记录。 咸丰年间(1851-1862年),钦州本地人胡老六用钦江细腻紫泥制作烟斗和坭偶。开创了钦州坭兴陶产业的新纪元,堪称坭兴陶近代鼻祖。 清同治年间(1862-1875年),钦州从事坭兴的工艺人家聚集于城区的鱼寮横街,开设商店经营坭兴陶,形成了一条坭兴巷(即烟斗街)。 宣统二年(1910年),坭兴陶参加清政府在江宁(今南京)举办的第一次劝业会,坭兴陶瓶及罐荣获金奖 民国初至1937年,有商人陆续在广州、香港、澳门、越南及南洋开设商店经营钦州坭兴陶。 1915年巴拿马万国博览会[1]1915年,坭兴陶作品“山水花鸟瓶”参加美国在加利福尼亚的旧金山举办的“巴拿马太平洋万国博览会”,荣获金质奖章。 1930年,比利时王国为了纪念本国独立一百周年,在本国举办了世界陶瓷展览会,坭兴陶作品“岁寒三友猪胆瓶” 荣获第一名金质奖章。 1939年,日本从海上入侵钦州,坭兴陶艺人远走他乡,坭兴陶产业遭爱催毁。 1956年8月,钦州坭兴陶工艺厂成立并恢复生产。 1973年,坭兴陶大花瓶“聚义古瓶”首次在广州交易会展出,该瓶高1.5m,一日本商人花三万元人民币购回日本展出,深受日本人的称赞和好评。 巴拿马万国博览会[2]1975年,坭兴陶大花瓶“红楼梦古瓶”在广州交易会展出,该瓶高1.8m,国内外客商争相贴签订购,一外商巨款购去后,在澳门举办的“中国陶瓷展览会”上展出。 1979年,在全国美术展览会上,坭兴陶被评为优秀产品和区优秀名牌产品,荣获轻工业部授予的“全国轻工业优质产品”奖。“张衡地动仪”荣获全国青少年科技作品展览一等奖。 1980年9月, 坭兴陶在北京举办展销会,历时51天,473个品种共销售34600件产品。中央电视台、北京广播电台、《北京日报》、《工人日报》、《财经战线报》、《广西日报》等先后播发和报道了展销会的盛况,解放军画报社为展销拍发彩色照片,新华社发了通讯,北京国际广播电台用38种语言向国内外宣传钦州坭兴陶的特点和生产情况。 1980年,坭兴陶茶具荣获“国家优质产品银质奖”。 1981年,在香港举办的“广西坭兴陶艺展”,坭兴陶有380多个品种分别在尖沙嘴和油麻地两处展出,除电视台播放外,香港九家报社都报道了展览盛况。 1983年,坭兴陶“提梁古钱壶”被评为中国国际旅游会议优秀旅游纪念品,同年9月被评为广西优质名牌产品,“三足玉环熏鼎”荣获广西工艺美术优秀创作设计奖。 1984年,坭兴陶参加了由意大利西西里大区首府巴勒莫举办的第三十九届地中海国际博览会,“四神挂碟”被意大利国家博物馆收藏。 1984年,在福建举办的全国工艺陶瓷行业展览会评比中,“龙狮熏鼎”荣获创新产品一等奖,“提梁古钱壶”、“壮包壶”荣获无釉陶产品质量第二名。 1984年10月,在北京举办的第四届“中国工艺美术百花奖”评比会上,坭兴陶“四神挂碟”荣获优秀创作设计二等奖。 1986年,在北京举办的第六届“中国工艺美术百花奖”评比会上,坭兴陶“巡天壁挂”荣获优秀创作设计二等奖。 1986年12月,坭兴陶作品“铜鼓工夫茶具”、“瓦当挂碟”、“双龙花樽”入选“全国工艺美术新作大展”。 1988年,在钦州东场镇西部约5公里的唐池岭遗址发现了多处古窑址和大量陶片。陶片(器)有碗、盆、钵、缸、杯和壶等,器物多为白釉,也有弦纹黑陶,窑址内成堆尚未出窑的产品。经有关专家鉴定,均为隋唐时遗物。 1989年3月,坭兴陶“海石花缸”、“陶牛角”被评为“全国工艺美术珍品”。 1990年8月,国家科委选送坭兴陶“双鸟瓶”、“铜鼓工夫茶具”、“四神挂碟”、“壮包壶”和“金钱茶盒”等十件作品参加莫斯科主办的“中国科技日”展览。 1990年12月,在北京大学举办的“首届全国轻工业博览会”上,坭兴陶作品“海棠茶具”、“竹节茶具”和“一色茶具”荣获金奖。 1991年4月,北京举办的“第二届国际博览会”,坭兴陶作品“双凤壶”、“古香壶”、“华龙茶具”、“金雀茶具”和“狮头汽锅”荣获金奖,“长寿茶具”、“山泉茶具”、“神龙茶具”和“绿叶茶具”荣获银奖。 1991年9月,在山东淄博举办的“第二届中国陶瓷玻璃艺术节”上,坭兴陶作品“玉液茶具”、“盘石茶具”和“小花茶具”入选展会并荣获银奖。 1991年,坭兴陶“壮包壶”和“一色茶具”等作品参加了在上海举办的“中国旅游购物节”并荣获金质奖。 1991年10月,坭兴陶作品“紫砂电火锅”荣获“广西区工业新产品百花奖评比会”一等奖。世博会壮家女坭兴陶1991年11月,坭兴陶“四神挂碟”、“神鸟茶具”等10多件作品参加在北京举办的“国际科学与和平周”和“中国陶瓷文化展”。  1994年6月,在北京第五届亚太贸易博览会上,坭兴陶作品“电火锅”、“汽锅”以及“绿叶”、“神鸟”、“飞鸽”、“珍宝”、“华龙”和“长寿”等10多件茶具荣获“受消费者欢迎的最佳产品奖”。 1994年7月,坭兴陶“双环玉龙古瓶”、“双环三足友云瓶”、“魏武龟寿缸”、“四神古瓶”等10多件作品入选“北京首届中国工艺美术名家作品展”。 2001年,钦州市坭兴陶工艺厂改制为钦州坭兴陶艺 有限公司并恢复生产。  2002年4月,坭兴陶“桂林象山水月茶具”荣获“首届中国旅游纪念品设计大赛”银奖。同年该产品参加“2002年香港国际专利技术博览会”荣获金奖。 2006年4月,市委、市政府组织有关部门和人员,实施钦州坭兴陶产业发展研究的课题。 2006年2月,钦南区委、区政府成立了钦州坭兴陶工艺美术研究所。主要职责是从事坭兴陶产业的产、学、研和服务坭兴陶企业。 2006年12月,坭兴陶作品“高鼓花樽”荣获在蒙古举办的联合国教科文组织“杰出手工艺品”徽章认证。 世博会海宝坭兴陶[3]2007年,广西钦州坭兴陶艺 有限公司生产的坭兴陶产品荣获广西名牌产品,并成为全国工业旅游示范点。 2007年4月,在重庆举办的“第五届国际旅游品和工艺品交易会暨国际礼品和家庭用品展览会”上,坭兴陶作品“壮乡石榴瓶”荣获金凤凰产品设计创新奖,“壮福瓶”和“壮家三口”荣获铜奖。 2007年7月,在广西举办的“首次珍宝世界发现之旅暨广西民间收藏品评宝大赛”中,坭兴陶作品“开光花鸟对瓶”被评为“广西民间收藏十大优秀宝物”。  2007年7月,广西钦州坭兴陶艺有限公司生产的坭兴陶产品“壮乡石榴瓶”、“壮福瓶”、“壮家三口瓶”和“神牛”、“苗乡情”五件作品被国务院新闻办选送为代表中国优秀手工艺品,参加在墨西哥举办的“感知中国”大型对外交流活动。 2007年10月,在南宁举办的“广西首届旅游商品设计大赛”上,由坭兴陶“八桂情”、“五象瓶”、“金凤送五福”等组成的系列作品“壮乡情”荣获一等奖。 2008年4月,在南昌举办的第43届全国工艺品、旅游品暨家居用品交易会上,坭兴陶作品“壮魂花缸”、“八桂民族之花”和“双环龙纹瓶”荣获金奖,“和谐瓶”和“微刻万字瓶”荣获银奖,“开窗式花鸟对瓶”荣获铜奖。 2008年6月,坭兴陶烧制技艺被国务院批准为第二批国家级非物质文化遗产。 2008年8月,在政府的支持下,钦州坭兴陶行业协会成立。  2008年11月,在杭州举办的第九届中国工艺美术大师作品暨国际艺术精品展中,坭兴陶作品“苗家印象”荣获金奖,“壮乡情结”、“生命之源”、“春秋大利盘”和“奥运会纪念陶钟”荣获银奖, “铜鼓凤尾樽”等五件作品荣获铜奖。 2008年12月,坭兴陶被国家质量监督检验检疫总局批准为“国家地理标志保护产品”。 世博壮乡情[4]2009年3月,在江苏扬州国际展览中心举行的第44届全国工艺品、旅游纪念品暨家居用品交易会上,坭兴陶作品“双环书法瓶”荣获“金凤凰产品设计创新奖”金奖, “好汉花瓶”和“锦绣瓶”荣获银奖,“乾坤阴阳瓶”、“祥云凤与灯笼”和“舞动”荣获铜奖。 2010年3月1日,世博会特许办与两家坭兴陶企业签订《上海世博会特许产品生产许可协议》,正式成为上海世博会特许产品生产商。另有四家坭兴陶企业通过世博会特许办的审查,成为上海世博会特许产品的第三方生产商。上海世博会将于2010年5月1日至10月31日举行,历时184天,《世博缘·壮乡情》坭兴陶大花瓶由广西钦州千秋陶业有限公司设计、制作,瓶高2.21米,直径0.66米,是屹今为止烧制成功的最高大的坭兴陶花瓶,经过184天的展览之后,《世博缘●壮乡情》坭兴陶大花瓶被上海世博中国馆永久收藏。紫陶建水紫陶,历史悠久,源远流长,自宋末年间开始生产陶器,至今已有九百多年的历史。历史上有宋有青瓷,元有青花,明有粗瓷,清有紫陶的说法,紫陶属传统的名优产品。1953年在北京举办的全国民间工艺品展览会上,建水紫陶被列为我国四大名陶之一,与江苏宜兴陶、广东石湾陶、四川荣昌陶并驾齐名。建水紫陶是云南省建水县的民间传统工艺品,始于元末明初。用建 建水紫陶水近郊五色陶土制作成型,经过书画、雕刻、填刮、烧炼、磨光等工序,陶器色泽深紫,花纹雪白,叩声如磐。其中深黑嵌白者,尤为上品。  建水紫陶品种繁多,有煮器具、茶具、花盆及案头陈列装饰用品等。造型大多古朴典雅,别具一格,用作蒸具,可蒸鸡、鸽等肉食品,鲜美异常。 建水紫陶采用当地得天独厚且蕴藏量丰富的红、黄、紫、青、白五色土配制。色调为红底白花和黑底白花或白底红、黄、蓝花等。装饰上采用刻划雕填,既有粗犷豪放、大笔、大块的书法,又有写意国画和民族图案。画面用笔潇洒,刀法流畅,无论刻划飞禽走兽,还是花草鱼虫,均栩栩如生,给人以古色古香、高雅而不俗之感。生产工艺上采用无釉磨光,即坯体不上釉,烧成后只需打磨、抛光、产品就可清新光洁。一旦敲击铿锵有声,真可谓“体如铁、色如铜、音如磐、亮如镜、光照鉴人”,形成了有别于陶器的独特之处,实为“陶坛一秀”。 悠久的制陶史锻造了精湛的民间制陶工艺,同时也锤炼和哺育了一代代民间制陶工艺师。 早在1921年,建水艺人向逢春制作的陶器,就在巴拿马国际博览会上获得美术奖。建水陶产品丰富多彩,精美绝伦,其产品主要有瓶、尊、盆、盘、碟、碗、壶、缸、汽锅、烟斗、文房四宝、乐器、日常生活用品等一百多种,深受人们喜爱。 其特点表现在:1、建水陶陶泥取自境内五彩山,含铁量高,使成器硬度高,强度大,表面富有金属质感,叩击有金石之声。经无釉磨光,精工细磨抛光,质地细腻,光亮如镜。有“坚如铁、明如水、润如玉、声如磬”之誉。 2、建水陶的独特魅力还在于将书画艺术与雕刻填泥工艺有机的结合在一起。建水陶讲究精工细作,尤其注重装饰,它以书画镂刻、彩泥镶填为主要手段,集书画、金石、镌刻、镶嵌、等装饰艺术于一身,神形兼备,美轮美奂。清以来,建水的骚人墨客文人雅士以半干的陶坯为纸,尽情挥洒泼墨,移字画于陶坯之上。陶坯落墨后,艺人们依样将墨迹精心雕刻成模,再经填充彩泥、修坯、风干、入窑焙烧、分次打磨后,使建水紫陶呈现出斑驳陆离的肌理变化,产生出古拙斑斓的金石之气。加上其独创的“残贴”和“淡艳”装饰工艺,将古老的建水陶艺点化得出神入化,美妙绝伦,是中国陶艺装饰的奇葩。它既保留了名家笔墨的气韵,又兼顾陶坯在不同弧面和湿润状态的特性,彰显了名家捉毫濡墨,悬肘运笔的厚实功底,也传承了建水陶独一无二的制陶工艺。以古朴斑斓的视角冲击,纯洁淡雅,自然纯朴的感染力,给人以优美单纯的宁静,有“雅陶”之赞美。正是有历代骚人墨客,文人雅士与工匠们的倾力合作,精心打造,才使建水陶成为集实用 建水紫陶价值、审美价值于一体的高贵、典雅的艺术品而荣登大雅之堂。  建水陶集实用性与观赏性于一身,是难得的工艺品。它采用“断简残贴”的艺术手法、“淡艳”装饰效果和无釉磨光工艺,将书法艺术与紫陶加工工艺完美地结合起来,产品丰富多样,精美绝伦,有壶、杯、盆、碗、碟、缸、汽锅、烟斗、文房四宝,因耐酸、耐温、透气、防潮和保温久的特点,用汽锅蒸肉类、香味浓郁、味道鲜美、可滋养身体和治病,著名的云南名特小吃,云南汽锅鸡,其汽锅即为建水紫陶产品;用紫陶炊具盛藏食物,隔夜不馊 ;用紫陶茶壶泡茶,纯正不变味;用花瓶插花经久不凋;摆于案头或博古架上,会令人陶醉于艺术世界之中。历史建水紫陶(8张)建水陶瓷源远流长源远流长,历史悠久,是我国陶瓷的重要组成部分。早在3500多年前便出现了原始的制陶业,到汉代已经有了较为完美的陶器,至宋代烧制出成熟的青瓷。从元代到明代,建水青花瓷业进入了百花争艳的鼎盛时期,成为云南省生产陶瓷的中心,仅次于江西景德镇,产品远销省内外和东南亚,产生了广泛的影响,被视为我国“国瓷”的一部分。自清代开始,建水又烧制了名闻中外的紫陶,以其别具一格的书画艺术风格而独步天下。建水紫陶在解放前即享有盛誉,市场价值颇高,其中尤以向逢春陶器制品价格最高,有“向氏紫陶,价同黄金”之美称。无论是达官巨豪,还是平民百姓,俱以得到向逢春烧制陶器摆设于家为荣。建水紫陶集书法、绘画、雕刻、镶嵌、烧制、磨光等工艺于一身,是中国民间艺术的一朵奇葩。建水紫陶在上海世博会上大放异彩 在今年的上海世博会上,建水紫陶因其深厚的文化内涵和独特的艺术价值被选入我省特色展品,进入云南馆进行参展,以卓尔不群的气质和魅力再次展现世人面前。 建水紫陶历史悠久,深厚的文化内涵以及独特的制作工艺,与江苏的宜兴陶、广西的钦州陶、四川的荣昌陶并称为中国四大名陶,建水紫陶具有亮如镜、质如铁、音如磐、洁如玉的特点。据了解,此次世博会上,云南以"七彩云南和谐城乡"为主题来展现云南独特的民族文化、绮丽的自然风光和城乡和谐发展的面貌,建水县13套件紫陶作品作为云南馆内主要展出部件参与组装布展。 建水贝山陶荘文化产业有限公司董事长向炳成的作品在此次展出作品之列,他说,上海世博会是国际一流的大平台,我的作品能在那里展示,感到非常高兴,也非常自豪,这次参加上海世博会是一次很好的楔机,建水紫陶由此走出了云南,走向了全国,走向了世界。[1]紫陶:云南省建水民间传统工艺品,始于元末明初。用建水近郊五色陶土制作成型。经过画、雕、刻、填、刮、烧炼、磨光等大道工序手工制作而成。陶器色泽深紫,花纹雪白。其中深黑嵌白者,尤为上品。建水紫陶品种繁多,有煮器具、茶具、花盆及案头陈列装饰用品等。造型大多古朴典雅,别具一格,用作蒸具,可蒸鸡、鸽等肉食品,鲜美异常。



西南地区最高苗文化区是

万盛区苗族属"红头苗"主要分布在关坝镇、青年镇、南天乡等地,如今人口约3000人。长期以来,苗族人民在生产和生活中,创造了绚丽多彩的苗族文化。它尽管受川黔湘三省地情、物情、民情的影响以及巴渝文化、川黔文化、夜郎文化的参透,但却保留了浓郁的万盛地方特色,其形式和内容也随着历史环境、宗教信仰、风欲习惯的变化而不断演化和发展。近几年来,随着区委、区府旅游带动战略的实施,旅游文化--这种方兴未艾,融汇了时代精神和民族特点又具有鲜明地方特色的文化现像扑面而来,在发展旅游事业中占有举足轻重的地位。去年,我们提出了构建万盛旅游文化新格局的设想。把具有地域的独特性又有民族民间文化的代表性的苗族文化、夜郎文化、漂流文化作为旅游文化的重要组成部分,把苗族文化的挖掘、整理、提练作为构建万盛旅游文化工作的首要任务。在区组四大班子及社会力量的关心和支持下,万盛苗族文化正以崭新的面貌向我们走来。去年我们成功地举力了"文化搭台,旅游唱戏"的首届重庆万盛苗族踩山会暨旅游漂流节,使苗族文化这朵旅游文化中的奇葩,斐声区外,在发展旅游事业中起着越来越重要的作用。 一、苗族节日 和我国其他地区苗族一样,万盛区苗族因地域不同、文化差异等原因,其节日呈现出多维模式、异采纷呈的特点,主要有以下几种: (一)"母猪鬼节":打母猪,一般是在秋收后举行,母猪老了,不出卖,打死祭菩萨。母猪生第一胎,第一个猪仔必须喂到母猪死,称为"圈门猪",也有以母猪最后一胎第一个独仔为"圈门猪"的,但是必须向"顶天立地"(祖先神位)禀报、许愿。打杀煮食母猪全过程,均须关门闭户进行。 (二)"顶天立地":是苗民堂屋内左侧中部竖署一长竹笋(或杉木竿),从地到屋顶,在离地约两米高处,粘贴或扎缚纸钱,此处则为祖先之灵位。逢年过节或婚丧大事,必以酒食祭礼,秋收吃新米前,必先祭祀"顶天立地",才能煮食。祖父或父亲(不包括祖母、母亲)去世后,家中需另插立新竿,表示"换代"。 苗民中凡有医术,行医的必在堂屋正中设置药王神位,供奉药王菩萨,在三月初和九月初九隆重祭祀。 此外,在每年春节的除夕,必供奉猪头(一个)、公鸡(一只)、刀头(长方形的保肋肉1块)、香烛(3柱)、长钱(长串纸钱、计3数)祭奠,以祈求人畜平安家庭兴旺。 (三)"若琐"(汉语谓"砍火星节"),常在每年农历八、九月间举行。具体时间各家族不一,这一活动只限于某一家族范围,不同于"踩山坪"。它易于举行,延续至今,不过规模较小。主要是为了驱除邪魔病灾,祝祷全家吉祥如意,主要内容是家族唱歌、跳芦笙舞或说、唱表演。 除此之外,还有爬坡节,爬山节、牛节、踩山会等节。其中踩山会是苗族同胞保留下来的最完整最盛大的节日。 二、婚葬习俗 婚恋习俗--过去,苗族青年男女求爱、定有、大都在"踩山坪"。同时,从恋爱到结婚有约日子、恋爱、说亲、对歌、盘结、定亲、合八字、聘礼、洗脚、打花脸、婚礼撵媳妇等众多而有序的习俗,现普遍的做法是: 苗族男女结婚,论岁不论辈,只要年龄相当,不论长辈、小辈均可;有女先许舅家,舅家男孩太大或太小不同意,始可许他人议婚。媒人去女方提亲必须在双月,做到"三回九转"始能定亲。新娘出嫁要提前开哭声,先请年纪大的长辈妇女引哭。迎娶新娘,要以盐,米开道。男方需去5人(父或母1人,长辈夫妇2人,充当陪拜人的新郎的弟或侄1人,以及新郎本人,其他人员包括女方送亲人多少不限),加上迎接回来的新娘共6人,成双。去进,要准备好鸡、肉等熟食品,将新娘迎至中途(不分路远近),要"回车马",以熟食品祭祀祖先,父或母与长辈尝食后,再继续前行,至新郎家院坝,举行"迎风接驾"仪式,先置放一长桌,设茶点,男方一长辈站靠里一方,以苗语致欢迎词。女方长辈站靠外一方,致贺词、祝祷词,两侧站亲友。致词后围桌行走一圈,入中堂,女方父亲出迎,又站在长桌两方,互相致词,再重入中堂。新娘不能入中堂,只能从侧面进入新房。叩拜天地中,父母以及新婚夫妇对拜时,新娘不出面,由去迎亲的新郎的弟或侄(即陪拜人)代表新娘与新郎共同行礼,送亲人返回,新郎必须新自放鞭炮欢送。婚后三天,新婚夫妇去女家"回门" 结婚时,不准未出嫁的大姑娘坐新床。 丧葬习俗--就万盛苗族而言,尽管今日他们已同本地的汉族一样普遍实行土葬仪式与众不同,其死亡分正常死亡和非正常死亡,用不同的葬法和仪式,老人寿终正寝称"白喜",根椐死者生前的喜爱,或杀牛、或杀马等牲畜,并吹芦笙、唢呐等,举行隆重的葬礼。安葬这天,丧家忌荤,不煮熟食,将祭奠的牛、马、羊肉分为若干块,挂于门外,帮助众人自带小锅、碗、筷煮吃。这些习俗,自始至终都似一面镜子反映着苗族历史文化的每一个侧面。苗族对人生意义的解释也主要集中体现在丧葬习俗上,他们在丧葬中与死者取得联系,对祖宗对话,接受关于生产生活、社会组织结构、宗教信仰等方面的教育,以此启以后人尊老敬老,团结友爱,珍惜生命等。 三、风味饮食 苗族喜食酸辣味,家家户户有酸菜、酸汤和酸辣子。喜吃酸腊肉、香肠、血豆腐之类。也喜吃糯食,如在苗家作客,偶尔,他们也会给珍贵的客人送上一两个雪白的糯米粑,以示对客人的可亲与尊重,有的苗家甚至把糯米粑当成他们走亲访友、馈赠佳宾的高级礼品。苗民普遍嗜好饮酒,多饮由大米、小麦、高梁等混酿的咂酒,咂酒以高梁为主,制作简单,饮用时味道醇香甘甜,饮酒方式独特。 四、苗族文化 苗族服饰--苗族服饰集美术和工艺为一体,是苗家的艺术精品,颇具民族特色,尤其是女装较浓重。我区苗族服饰曾多次参加市以上展览,受到好评,女装一般由头饰、衬衣、围腰组成。头饰极为丰富,用丝织品或彩布缠头,数围形似圆盘大帽,外沿是镶有图案的花布,扎成小花,缀以翠珠。衬衣多为白色,腰系刺绣和蜡染的大套小围腰,围腰图案设计精美,做工精湛。苗家妇女腰间通常围有花边或红边的拆叠围裙。除衣服外,妇女常佩戴刺绣工艺品,如手帕、香包等。男子装束则变遍简单、淡雅,与青、白、黑为主。 工艺品--苗家手工艺品主要有刺绣,挑花、织花、蜡染和银饰等。苗族刺绣除了美艳实用外,更多地反映的是苗族古代战争史的章节以及日常生活蓝图,苗族蜡染历史悠久,已有近千年的历史,是独具民族特色的工艺美术,其技艺是将几种工艺结合到一起,先蜡染再挑花或刺绣,此外,还有苗族竹雕。苗民们擅长用蓝竹根部做材料,雕刻出各种工艺品,栩栩如生。 五、苗族歌舞 和其他少数民族一样,万盛苗族同胞对歌舞情有独钟,从男女表达爱慕,缔结婚姻,接待宾客,走亲访友,霄葬祭祀等等,都少不了歌舞,歌舞,成了他们日常生活与劳动不可缺少的精神食粮。 苗族歌谣--是万盛苗族口头文学中最丰富的组成部分,内容主要有民歌、情歌、婚嫁歌、丧葬歌等。其中民歌是最为丰富的一种,其最主要的特点是紧密结合音乐,且唱且舞相随。既有名式严整,以七言四句为主的苗家民歌、神歌、婚嫁歌,又有七言两句为主的兰花对歌,还有不规划句式、多段式、分段式事更为自由的情歌。 苗族舞蹈--大致分为祭祀舞、农事活动舞,社群交际舞三类。苗族舞蹈风格多样,展示出了苗族人民的朴素、粗犷、善良的性格特点。芦笙舞是苗舞的代表舞蹈,芦笙由吹管(杉老树一节掏空对破相合)、发音管(六根竹管重叠,每管挖一音孔,安上铜片)、套筒(欢香树皮)三部分组成,以绳索联成。芦笙舞舞汇丰富,律动明快,整个动作身体下沉,左右晃动,双膝自屈伸,主要脚上动作变换较多。 我区苗族历史传统的《梭罗舞》、《桶鼓舞》、欢喜舞》、《椿米舞》、《踩调舞》、《楂脚舞》等舞蹈,用芦笙或击鼓作奏,边吹边跳,笙鼓齐鸣,歌情融融,音韵和谐,具有强烈的艺术感染力,表达出苗家儿女纯朴,粗犷的民族风格和勤劳勇敢的精神风貌。 九十年代初,我区文艺工作者根据传统的舞蹈素材,编排了《椿悦》、《苗家欢》、《阿哥到茶山》、《梭椤舞》等较为成功的艺术作品,到市里参加调演,受到好评,近几年,随着旅游业的发展,区文化部门加大了挖掘、提炼、培植苗族舞蹈的力度,并大胆借鉴外地苗舞的精华,进行了加工,改编,使我区苗族传统舞蹈焕发出勃勃生机,以新颖、优美、壮观的崭新形象,出现在人们面前,倍受青睐,首届重庆万盛苗族踩山会中歌舞《苗乡情韵》的创编给人以耳目一新的印象,让人流连忘返,去年以来,我区苗族舞蹈作为重庆市特色文化项目98年应邀参加了"世界旅游日城乡华夏旅游年"庆祝活动,第七届中国电影"百花"奖及"金鸡"奖开幕式迎宾表演。99年春节应邀参加了"山城都市国际旅游节"文艺表演,4月份参加了第四届三峡国际旅游节开幕式表演,受到热烈欢迎。 六、苗族踩山会 万盛区苗族踩山会是区苗族同胞在每年丰收之后举行的一年一度传统的庆典活动。主要活动形式是:一般是每年正月初三至初五。据史料记载,这一活动在我区历史久远,由于种种原因,它沉默了半个世纪。直到1989年初,在党和政府的扶持下,才得以恢复,至1992年已举办了四届。期间,特别邀请了川黔两省三县区的的苗族和其他民族。踩山会除进行苗家风情表演外,还组织了苗族服饰、苗族工艺展览及展销,组织了其他商贸展览。 为了充分发挥万盛区资源优势,促进对外开放,加强文化交流,加速区经济发展,1998年7月,经与苗族同胞协商,将举办的时间和地点作了调整,以区委区府名义成功地举办了首届重庆万盛苗族踩山会暨旅游漂流节。这是万盛区建区以来规模最大、影响最广、档次最高的"文化搭台、旅游唱戏"的地区性文经活动。共举办了文艺表演、商贸展销、招商引资等活动。值行一提的是共举办了开幕式大型文艺节目表演、苗族风情表演、民间文艺大游行、铜鼓滩漂流大赛等10项文体活动。高质量、丰富多彩而极富地方特色和民族特色的文化活动,为这次成功的盛会增光添彩,达到了预期目的。 首届重庆万盛苗族踩山会暨旅游漂流节的成功举办,说明了我区传统的苗族踩山会正跳出狭小圈子,逐步走向明天,走向辉煌!



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